Гадир и единство под руководством истинного Имама

Ислам указывает на важность единства среди мусульман, так в частности, Всевышний

говорит:

وَاذْآُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ آُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً

И вспомните милость Аллаха к вам, когда вы были врагами и Он сблизил ваши сердца и вы стали по Его милости братьями.1

وَلاَ تَکُونُواْ آَالَّذِینَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُوْلَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ

И не будьте таковы как те, кто разделились и стали разногласить, после того, как пришли кним ясные знамения, для этих великое наказание!2

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

Поистине верующие братья.3

إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُواْ دِینَهُمْ وَآَانُواْ شِیَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْءٍ

Поистине те разделили свою религию, и стали партиями, ты не из них.4

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ

Держитесь верви Аллаха и не разделяйтесь.5

وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ

И не препирайтесь, а то ослабеете и уйдёт ваша мощь. Терпите ведь Аллах с терпеливыми.6

إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ

Поистине эта ваш народ (умма) народ единый, и Я Господь ваш поклоняйтесь Мне.7

Несмотря на многочисленные указания священного Корана на необходимость единства между мусульманами, однако, это единство нуждается в определённом методе, посредством которого мы сможем сплотить мусульман.

Стремление к единству без указаний конкретных рамок и основ, вокруг которых будет происходить это единство, есть ничто иное, как бесполезное занятие, которое не принесёт никаких результатов и пользы.

Священный Коран в одиночестве не может быть основой этого единства, так как по словам его светлости повелителя правоверных Имама Али: "Коран имеет несколько сторон» и поэтому его можно трактовать в различных вариантах и на разный лад. Так в частности, священный Коран говорит:

وَمِن قَبْلِهِ آِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً

И пред ним книга Мусы как руководство (имам) и милость.8

В другом месте мы читаем:

صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى

Свитки Ибрахима и Мусы.9

В то время как в другом месте указывается на то, что:

Свитки Ибрахима и Мусы В то время как в другом месте указывается на то, что:

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ

И вот Господь испытал Ибрахима словесами и потом завершил их. Он сказал: "Поистине Я сделаю тебя для людей имамом. Он сказал: "И из моего потомства?" Он сказал: "Не объемлет завет мой не праведных".10

Отсюда следует, что Имам, т.е. руководство это, во-первых, книга Аллаха, во-вторых, этого недостаточно, ибо необходим Имам, разъясняющий божественные устои и принципы, поэтому здесь указывается и конкретное лицо в частности Ибрахим. Такой имам может быть именно основой, вокруг которого и будет происходить это единство. Помимо этого из аята "Итисам" этот момент предельно ясен:

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ

Держитесь верви Аллаха и не разделяйтесь.11

Примечания:

1 Сура 3; аят 103.

2 Сура 3; аят 105.

3 Сура 49; аят 10.

4 Сура 6; аят 159.

5 Сура 3; аят 103.

6 Сура 8; аят 46.

7 Сура 21; аят 92.

8 Сура 11; аят 17.

9 Сура 87; аят 19.

10 Сура 2; аят 124.

11 Сура 3; аят 103.

Автор: Али Асгар Резвани

Книга "Гадир Хум и единство мусульман"


http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=260377